A maior inxustiza do noso século

Interesante charla de Sheryl WuDunn, periodista y autora de "Half the Sky" (La mitad del cielo), que puedes ver en TED (con subtítulos en español).

WuDunn non centra a súa charla na India, aínda que a menciona, nin tampouco na alfabetización feminina, senón nun concepto mais amplo que ela considera "o desafío moral fundamental deste século: a desigualdade de xénero." Este gran reto, que subxace tras moitos dos problemas aos que se enfronta actualmente o mundo en vías de desenvolvemento e incluso as grandes economías emerxentes é, en esencia, o que nos inspirou a crear o proxecto de alfabetización feminina de Gulabgarh.

No seu discurso Sheryl WuDunn cita a Larry Summers, que sendo economista xefe do Banco Mundial unha vez dixo: "É moi posible que o maior retorno da inversión no mundo en desenvolvemento sexa a educación das nenas." WuDunn afirma ademais que "cando un educa unha nena, esta tende a casar mais tarde na súa vida, tende a ter fillos mais tarde na vida, tende a ter menos fillos e eses fillos que ela ten, son educados dun xeito mais intelixente."

O WLP é consciente de que se as súas alumnas comprenden a importancia da alfabetización, traballarán mais duramente e dunha maneira mais informada pola educación de súas fillas.

O proxecto de alfabetización das mulleres de Gulabgarh comparte tamén a idea de que "os individuos podemos marcar a diferencia—e deberíamos—porque os individuos xuntos... podemos axudar a crear un movemento. E os movementos de mulleres e homes é o que se necesita para producir cambios sociais..."

A "khata"

Supoñemos que os nosos lectores se estarán preguntando por que as persoas que contribuíron ao proxecto de alfabetización aparecen nas fotos cun fular de seda de cor amarela. Lembren que a maior parte das alumnas do WLP pertencen á comunidade budista de Gulabgarh e estes fulares de seda forman parte da súa tradición. Agora lle explicamos por que.


Ofrecer un fular de seda ou khata é unha antiga tradición dos budistas tibetanos que se segue respectando hoxe en día. A khata (tamén escrita kata ou katag) concédese ao inicio dunha nova relación (ben sexa familiar, de amizade ou incluso empresarial) como un símbolo de boa vontade. Preséntase en todo tipo de acontecementos relixiosos e políticos, en casamentos, nacementos, funerais e en calquera ocasión que se considere merecedora desta ofrenda. Moitas veces a entrega dunha khata sinala un cambio ou transición especialmente importante na vida dunha persoa.
 
As khatas preséntanse a Buda, a mestres espirituais e a obxectos de devoción. Por iso é moi común que a xente as coloque nos altares e nos obxectos que os adornan. Tamén se cre que traen boa sorte. Ademais, podémolos ver acompañando as bandeiras de oración budistas, a miúdo nos pasos de montaña. É unha sensación marabillosa recibir unha khata cando, despois de tanto esforzo, por fin consegues chegar á cima dunha montaña!

Os fulares tradicionais adoitan ser de seda branca ou marfil con mantras ou símbolos impresos ou bordados na tela. Ademais da seda, tamén se emprega o algodón, así como outras telas para fabricar as khatas e atopámolas noutras cores como o azul, vermello, verde, amarelo e ouro.

Nós quixemos obsequiar aos benefactores do WLP con unha khata en sinal da nosa máis profunda e sincera gratitude. Considérase un honor recibir este símbolo de boa bondade e beneplácito.

Como anécdota curiosa, dirémoslles que cando Barak Obama xuraba o seu cargo como presidente dos EU, levaba no seu peto unha khata bendita polo Dalai Lama. 

Fontes:
http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article13812
http://www.indiga.org/tibet/tb_costums.php
http://EzineArticles.com/3167725
http://www.tibetanprayerflag.com/products.php?cat=5 

Día mundial da liberdade de prensa 2012

Hoxe día 3 de maio é o Día mundial da liberdade de Prensa 2012. No WLP considerámolo un día importante, sobre todo nun momento como o actual, e por iso queremos compartir a seguinte reflexión: "a liberdade de medios de comunicación desempeña un papel crucial na transformación da sociedade ao reestruturar os seus aspectos político, económico e social. "

Como membros dun proxecto que intenta impulsar a alfabetización feminina, non podemos ignorar a importancia da alfabetización mediatica.
 

Pero que significa alfabetización mediatica (informacional) ou educación nos medios de comunicación? De acordo coa fonte que citamos mais abaixo , "A alfabetización mediatica consiste en ser capaz de pensar de maneira crítica e avaliar e analizar as novas e a información; consiste en saber como acceder aos medios desde unha variedade de fontes ; e consiste en ser capaz de transmitir información a través de distintos medios. É a base da comunicación nunha sociedade impulsada polos medios de comunicación." Polo tanto, "a educación nos medios de comunicación é tan importante para os estudantes de hoxe  en día como é comprender a historia e as matemáticas"

 Read more at Suite101: Resources for Teaching Media Literacy: Teacher Resources for Bringing Media Awareness into the Classroom | Suite101.com http://brennacoleman.suite101.com/resources-for-teaching-media-literacy-a185068#ixzz1toW6h3GW

As mulleres de Gulabgarh--as nosas alumnas--deben esforzarse en conseguir a alfabetización, pero isto é só o primeiro paso. Unha vez que estas mulleres aprendan a ler e a escribir, deben prepararse para continuar aprendendo, para dar mais pasos cara o seu empoderamento, un dos cales é acadar a alfabetización mediatica.